童年傷痕這一書作者中野日出美,以溝通分析為理論,並且融合神經語言程式學(NLP),並搭配米爾頓-艾瑞克森的催眠療法,所創立的「依戀重生療法」,用來修復那些童年受困於不良的依附關係的人,循序漸進的帶領當事人,重建內心安全堡壘,成為一個獨立、成熟,有能力開展愛的人。

這本書前半部分主要在介紹依戀障礙與童年傷痕對人的影響,也列出了五種毒親父母的類型:

►關係疏離、防衛冷漠「冰山型父母」
►過度介入、緊迫盯人的「直升機父母」
►對孩子施加身心暴力的「破壞型父母」
►無法依靠的「家家酒父母」
►為達自身目的利用孩子的「糖果屋父母」

感情這件事,你願意怎麼面對它?

認識陳永儀博士是在TED「沒有「負面能量」是好事嗎?需要重新認識的情緒反應」這段演講。陳永儀博士開頭就說:「如果我跟你說在台灣那些性侵暴力犯他們的情緒控制能力比我們大學生要好的很多,你們相信嗎?」這句具有反差開頭非常地吸引人,讓人開啟了重新定位認識情緒這件事情。如同這本書《感情這件事》不單純是一本認識心理的書籍,這是一本任何人閱讀都會很有收穫的書。無論是一般讀者、助人專業工作者、尋覓人生困境解答的讀者、正處在不同生命角色中的云云者,你都可以在這本書中找到相應的生命影子,藉著陳永儀博士理性、溫暖、貼近的文字,在閱讀中跟著書中角色一起思考,一起整理自己。

2019的台灣回顧過去20年心理專業的推展,可從1999年9月21日一場大地震,震驚了國人對居住安全的危機意識,同時也搖醒了國人對心理疾病的危機意識,在一群心理與助人前輩的積極推動之下,促成了心理師法的通過,開啟了台灣心理專業工作的新頁。然而,在這樣時空背景之下修訂的心理師法,心理師屬於醫事專業人員類別,比照醫事人員規定心理師必須執業登記在固定的合格機構,且在心理師執業內容規範中多以心理功能、疾病診斷與治療(諮商)為主,這意味著「機構化」的標準協助流程,框限了民眾接受心理協助的形式,同時也可能忽略民眾因個別條件的不同,需要的協助的形式也有所不同。

最近聽到一個故事是這樣的…

午餐時間婆婆端出了一盤雞肉,上面有大塊的也有小塊的,媽媽一心拿起大塊的準備撥給小孩吃,這時婆婆就大聲阻止說:「你吃旁邊小塊的啦!大塊的留給小孩吃。」媽媽心裡OS1:我就是要弄給小孩吃的呀!OS2:為甚麼我一定要吃小塊的?!

OS3:這就是婆婆與自己媽媽的差別,婆婆眼裡常看不到別人的女兒,殊不知別人的女兒也是娘家裡的心肝寶貝。

自以為是的愛,是讓人窒息的愛
自以為的擁有,是一種害怕失去的恐懼。
這種緊緊握住的感覺看起來很實在,但是其實是虛無縹緲。
我們常常欺騙自己真的擁有,但是那個感覺卻是那麼的不踏實,彷彿隨便一捏就碎滿地。即便已經碎滿地,仍然很卑微的撿起了碎片小心修補,修補這份讓自己可撐下去的微小力量。

2014年3月19日我打開電腦,才赫然從學生所po的臉書圖文發現 ,他昨晚與學運夥伴一同突破警備防線佔領立法院,現正持續在立法院內現場投入第一線的抗爭行動,後知後覺的我,才開始思考可以為他們做些什麼。於是在心理、社工等助人工作者聯合成立318學運心理諮詢服務站後,即便當時我還只是屈屈一介實習心理師,仍決意躋身投入貢獻我尚生嫩的心理專業。

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